Square Chiclana, one of the oldest squares in the city, established in the 17th century, is located on Bolivar Street, behind the Delfin Marval Stadium. Although small, it holds great historical significance and currently borders the neighborhood of the same name.



After asking around a bit among the neighbors, I learned that the name Chiclana evokes the Spanish influence in the city’s founding, since a town in Spain, on the border of Cadiz, bears the same name. During the colonial era, The Chiclana became an aristocratic enclave, but in 1815 Governor Thomás de Cires ordered the demolition of the entire area, including the Church of the Divine Shepherdess of Souls, to prevent the independence movement from taking control of the structures there.


If we view the plaza from above, its design resembles a sort of triangle with blunt points. To access it, one must climb several steps; at the top, we find large trees that provide shade for a few benches, where local residents sit to rest and chat for a while, making it a very popular spot, especially in the mornings.



Here we find a chapel dedicated to the Holy Cross of Chiclana, a religious and cultural tradition celebrated on May 3 as part of the Holy Cross festivities, commemorating the discovery of the Cross of Jesus Christ. Here, local residents and city dwellers venerate the cross with flowers, prayers, and hymns.



The Chiclana, like the first neighborhoods of Cumana, arose from the need to live near the castle and the city’s historic center; for this reason, Plaza Chiclana is part of Sucre’s collective memory, especially for our grandparents, who used to gather there to have breakfast, read newspapers, drink coffee, and chat for a while before starting their workday.
La Plaza Chiclana en una de las más antiguas de la ciudad, constituida durante el siglo XVII, se encuentra ubicada en la calle BolÃvar, en la parte posterior del estadio DelfÃn Marval. Aunque es pequeña, posee un gran valor histórico y actualmente colinda con el barrio del mismo nombre.



Investigando un poco entre los vecinos, me enteré que el término Chiclana evoca la influencia española en la fundación de la ciudad, dado que una localidad de España, en la Frontera de Cádiz, está bautizada de la misma forma. Durante la época colonial, La Chiclana llegó a ser un lugar aristocrático, pero en 1815 el gobernador Thomás de Cires ordenó demoler todo el sector, incluyendo la iglesia de la Divina Pastora de las Almas, para que el movimiento independentista no tomara posesión de lo allà construido.


Si vemos la plaza desde una vista área, se puede apreciar en su diseño una especie de triángulo con puntas romas y para acceder a ella se deben subir varios escalones, arriba nos topamos con árboles de buen tamaño que ofrecen sombra a algunos bancos, donde se sientan los habitantes de la comunidad a descansar y conversar un rato, por eso es una área muy concurrida, sobre todo en las mañanas.



Acá encontramos una capilla dedicada a la SantÃsima Cruz de Chiclana, una tradición religiosa y cultural que se celebra el 3 de mayo en el marco de la Santa Cruz y conmemora el hallazgo de la Cruz de Jesucristo. Acá vecinos y habitantes de la ciudad veneran a la cruz con flores, rezos y cánticos.



La Chiclana, al igual que los primeros barrios de Cumaná, surgieron por la necesidad de vivir cerca del castillo y del casco histórico de la ciudad, por tal razón la Plaza Chiclana forma parte de la memoria colectiva sucrense, sobre todo de nuestros abuelos que solÃan reunirse en ese lugar para desayunar, leer periódicos, beber café y conversar un rato antes de iniciar sus faenas de trabajo.
✓Photos from my personal gallery, edited with Fotocollage.
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✓Fotos de mi galerÃa personal, editadas con Fotocollage.
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Muy interesante e instructiva publicación sobre el presente y la historia de la Plaza Chiclana. Lo que no me quedó del todo claro fue si el gobernador Thomas de Cires, en lo que yo veo como una expresión de su impotencia y resentiniento ante la justa y genuina aspiración de los independentistas por lograr dicha independencia, logró que se demoliera todo o parte de lo allà demolido. Si fue asà entonces hubo una posterior reconstrucción de todo que si se analiza y se rastrea en la historia estoy convencido que mucho de lo que se haya construido tanto antes como después, fue realizado por los criollos y no por los peninsulares, pero el pensamiento colonialista siempre suele sentirse dueño aunque la rueda de la historia la más de las veces le da la razón a la larga a los que la tienen y ahà está la Plaza Chiclana como un sÃmbolo de historia, identidad y soberanÃa local y nacional. Gracias por mostrarla al mundo en toda su belleza e hidalguÃa.
Que bella plaza, casi no hay con esa estética, que parece simple pero está llena de historia